Missel de Paris, latin-françois avec Prime, Tierce et Sexte. Imprimé par ordre de monseigneur l’Archevêque

Le Missel de Paris latin-françois avait été imprimé sur l’ordre de l’Archevêque de Paris, Christophe de Beaumont (1703-1781). La postérité a autant retenu son inépuisable charité que son rôle dans l’affaire des billets de sacrement en 1753. Il avait en effet expressément interdit aux prêtres de son diocèse de donner l’absolution ou d'officier aux obsèques de ceux qui se seraient confessés à un prêtre janséniste. L’opposition du Parlement de Paris dans cette affaire eut pour conséquence sa dissolution et son exil en 1753. Par la suite, le Roi interdit aux parlementaires de s’immiscer dans les questions spirituelles.

Le Missel de Paris latin-françois témoigne du rapprochement entre l’archevêque de Paris et la cause jésuite. Malgré cette ouverture certaine sur la modernité, Monseigneur de Beaumont récusa les idées de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) exposées dans Émile. L’auteur suisse lui répondit par une Lettre publiée à Amsterdam en 1763, dans laquelle il se disait disciple de la religion du Christ et non de celle des prêtres.

Quant à la marquise de Chevigné (1755-1822), elle était la fille d’un receveur général des finances de Normandie et l’épouse d’un capitaine au régiment de Dauphiné-Infanterie. L'apposition de ses armes sur un tel Missel souligne sans doute sa proximité d'avec les jésuites. À cause des troubles révolutionnaires et d’une mauvaise gestion de leur patrimoine, le couple termina ses jours dans l’indigence, en Dordogne. Il est à noter que cet exemplaire du Missel de Paris est cité par Olivier-Hermal-de Roton.