Ad Primam Secundae D. Thomae Tractatus Quinque Theologici...

C'est la première fois que sont réunis les cinq traités de Suarez concernant Saint-Thomas : De ultimo fine hominis ac beatitudine, De voluntario et involuntario, De humanorum actum bonitate et malitia, De passionibus et habititibus et De atque peccatis.

Francisco Suarez (1548-1617), philosophe et théologien jésuite espagnol, est généralement considéré comme l’un des plus grands philosophes scolasticiens après Thomas d’Aquin. Il reçoit le titre de Doctor Eximius (qui signifie extraordinaire, exceptionnel). Le pape Grégoire XIII assista à son premier cours à Rome et Pie V se l’attacha pour profiter de ses connaissances. Le pape Benoît XIV pensait qu'il était l'une des deux lumières de l'Espagne, avec Vélasquez. Enfin, Philippe II d’Espagne l’envoya à Coimbra pour redonner du prestige à l’université. Après sa mort, ses écrits continuèrent d’exercer une influence considérable, sur les principaux philosophes du XVIIe siècle, entre autres Grotius, Descartes et Leibniz.

Il avait écrit abondamment ; ses œuvres complètes en latin tiennent en vingt-six volumes : traités juridiques, sur les relations entre l'Église et l'État, la métaphysique et la théologie. En particulier, les Méditationssur la philosophie première de Descartes ne peuvent êtres comprises sans être confrontées à l'immense massif métaphysique de Francisco Suarez.

Cette reliure spectaculaire s'apparente à un groupe de reliures exécutées dans des ateliers lyonnais sans doute proches des jésuites de cette ville. Elles égalent par leur somptuosité les plus belles reliures parisiennes du moment et possèdent toutes un dos long au décor doré très original. En 1981, le catalogue 104 de Bernard Breslauer en proposait un spécimen sous son numéro 198 (puis librairie Patrice Rossignol, cat. 8, n° 30). De formant petit in-4, il s'agissait aussi d'un ouvrage de Francisco Ribera, théologien espagnol d'origine juive mort en 1591 ? célèbre pour ses commentaires millénaristes de l'Apocalypse.