La Relation d’objet. [CARNET 1. Notes autographes durant le séminaire de Jacques LACAN]

[Paris], 21 novembre 1956-3 juillet 1957

JEAN LAPLANCHE AUDITEUR DE JACQUES LACAN : ÉCRITURE DE L’ORALITÉ

MANUSCRIT AUTOGRAPHE DE JEAN LAPLANCHE

In-8 (210 x 135mm). Encre bleu turquoise, crayon et encre noire. 109 pp. sur 55 feuillets
ILLUSTRATION : une vingtaine de croquis à l’encre bleue
CAHIER À SPIRALES de couleur rouge

CONTENU : sur la couverture : L[acan] 56-57. Relation d’objet, titre répété sur le premier feuillet, (f° 1r) : “Ce sujet est introduit par les séminaires des 3 dernières années sur les structures freudiennes. Armés de nos schémas [… ] Nous allons mettre en cause la prévalence de la relation d’objet non commentée qui fonde le progrès analytique sur une rectification du rapport du sujet à l’objet [… ] Ce que cette notion doit à Freud lui-même. Elle n’est pas dans Freud”… , (f° 2r) : “Voyons encore ce que devient la notion de fétiche”… , (f° 10r) : “La perversion réalise de façon ponctuelle syncopée (passage à l’acte) la relation à cet au-delà de l’image de l’autre qu’est l’éros”… , (f° 14r) : “16-1-57 Psychogénèse d’un cas d’homosexualité féminine”… , (f° 18v) : “30-1-57 Ce qui est aimé dans l’objet est ce dont il manque. On ne donne que ce qu’on n’a pas”, (f° 21v) : “6-2-57 Fétichisme. Dynamique du désir”… , (f° 23v) : “27-2-57 Refonte nécessaire de la notion de frustration [… ] f° 43r) : “22-5-57 Cahiers de Léonard de Vinci : “des enfants au maillot”…

En 1956-1957, Lacan tient son séminaire sous un titre paradoxal, La relation d’objet, puisqu’il précise qu’“il n’y a de relation qu’au manque d’objet”. Suit l’analyse du “Petit Hans” dans son rapport au “cheval”, en lien avec l’angoisse et la libido. “Mais la surprise la plus notable pour le lecteur de ce séminaire est la référence faite à la mère ; on connaissait Lacan comme théoricien de la fonction du Nom-du-Père et voilà que la figure de la mère devient centrale ; mais ce n’est pas une mère réduite aux bons soins à fournir à l’enfant, c’est une mère en tant que femme, sexuée, cherchant dans l’enfant la réponse à son manque phallique” (Jacques Borie).

Jean Laplanche répond sans équivoque d’ailleurs à la question d’un psychanalyste norvégien concernant la sexualité :
- Torberg Foss : “la psychanalyse est souvent critiquée pour son pansexualisme. Vous avez répondu à cette critique en lui donnant partiellement raison - car pour la psychanalyse, la sexualité est partout”.
- Jean Laplanche : “Oui, je crois que l’objet spécifique de la psychanalyse est la sexualité. Pas seulement la sexualité dans ses formes manifestes, mais tout aussi bien là où elle se cache, et au sens le plus large dont parle Freud. Clairement, il ne s’agit pas seulement de la sexualité génitale” (Entretiens, p. 179).

Remarquons que la publication des séminaires de Jacques Lacan en ligne (ecole-lacanienne.net) suit le même découpage que les cahiers de Jean Laplanche : chacun des cahiers de Laplanche constitue donc en soi une entité homogène, correspondant à une partie du séminaire de Jacques Lacan. On utilise habituellement le singulier pour désigner l’enseignement de Jacques Lacan : le séminaire. Mais on trouve également l’emploie du pluriel : les séminaires, comme le fait Laplanche, signifiant que le séminaire de Lacan (au sens de l’enseignement) est divisé en différentes années ayant chacune un sujet qui lui est propre.

BIBLIOGRAPHIE :

Jacques Lacan, Le Séminaire, Livre IV, La relation d'objet, texte établi par J-A Miller, Paris, 1994
WEBOGRAPHIE : séminaires : https://ecole-lacanienne.net/bibliolacan/stenotypies-version-j-l-et-non-j-l/ -- Jacques Borie, Introduction à la lecture du Livre IV. La relation d’objet¹